...«فرهنگ مردم»...

سید علی رضا هاشمی

Second International Conference on Media and Popular Culture

دومین کنفرانس بین‌المللی رسانه و فرهنگ عامه

زمان: 7 تا 8 دی ماه 1394 (to 29 December 2015 28)

آخرین مهلت ارسال چکیده: 24 آبان ماه 1394 (15 November 2015)

مکان: لندن، بریتانیا

مدیر داخلی کنفرانس: Dr Martina Topic

سازماندهی: مرکز پژوهش علوم اجتماعی و علوم انسانی

زبان مقاله و کنفرانس: انگلیسی

محورهای کنفرانس:


ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه دهم مرداد ۱۳۹۴ساعت 12:33 توسط ali reza hashemi|

روش شناسی تحلیل

رُز، ژیلیان(1393). روش و روش شناسی تحلیل تصویر، ترجمة سید جمال الدین اکبرزاده جهرمی، با مقدمة دکتر محمد سعید ذکایی، تهران، انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و مرکز پژوهش و سنجش افکار صدا و سیما

 این کتاب تلاشی برای معرفی روششناسی بصری با رویکردی انتقادی به خوانندگان دارد. در این کتاب نویسنده مواد بصری را واجد اهمیت فرهنگی ویژه و نیز در بردارنده عناصری میداند که در خود روابط قدرتی را نهفته دارند و بر اعمال اجتماعی ما تاثیر گذارند. تاکید نویسنده بر نشان دادن اهمیت مطالعه ایماژهای تصویری و اتخاذ نگرشی انتقادی به آنهاست. در این کتاب تلاش شده است منابع عمده تصویری (مانند نقاشیها، عکس‌ها، فیلمها، سریالهای تلویزیونی و آگهیهای تبلیغاتی) با زبانی گویا و کاربردی مورد بحث و بررسی قرار گیرد. روشهای مورد بحث در کتاب به همه اشکال ایماژهای بصری مرتبط بوده و میتوان آنها را به صورتی مشابه برای دیگر رسانهها و ژانرها نیز به کار برد. مزیت دیگر کتاب توجه توام به جنبه های نظری و روششناسی به زبانی غیرفنّی به همراه ارجاعات متنوع است.

این معرفی در سایت انسان شناسی و فرهنگ به نشانی:http://anthropology.ir/node/29492 انتشار یافته اشت.


ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم تیر ۱۳۹۴ساعت 8:9 توسط ali reza hashemi|

http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim//Uploaded/Image/139212281603438132382153.jpg

به روزگار صفویه یعنی از آغاز پادشاهی شاه طهماسب اول صفوی که قزوین به عنوان پایتخت کشورایران برگزیده‌شده نام‌آوران مملکت از هر سوی به این شهر روی آورند و هر گروه در رشته‌ خود هنرنمایی می‌کردند. در این دوره، بازی‌های نمایشی که در گذشته رواج داشت با حمایت بی‌دریغ شاهان صفوی با شکل جالب‌تری به همراه موسیقی رخ نمود و در روزهای سوگواری نیز دسته‌های زنجیرزنی، قمه‌زنی، تیغ‌زنی، تعزیه‌خوانی و روضه‌خوانی به همراه علم و کتل و نواختن طبل و شیپورو سنج و پوشیدن لباس‌های مخصوص باب شد و گذشته بر این‌ها مکان‌هایی به نام پاتوق و مانند ان به منظور سرگرمی و تفریح مردم به وجود آمد و گروه‌های مختلف سیاسی با آگاهی کامل از این رهگذر سودها می‌جستند. 


ادامه مطلب
نوشته شده در چهارشنبه هفدهم تیر ۱۳۹۴ساعت 15:59 توسط ali reza hashemi|

"احمد ایلیات کاشانی"، پنجاه و یک ساله است و سال‌هاست در جمعه بازار تهران عکس‌های تاریخی و قدیمی می‌فروشد و مالک یکی از بهترین مجموعه‌های کبریت و برچسب در ایران است.

مجموعه او شامل ۳۵هزار کبریت و ۲۰هزار برچسب کبریت است که طی ۲۵سال جمع‌آوری شده است.

آقای ایلیات کاشانی می‌گوید: بعد از انقلاب بازار خرید و فروش اشیاء قدیمی داغ بود اما عتیقه‌فروش‌ها دو چیز را نمی‌خریدند و نمی‌فروختند؛ یکی کبریت و دیگری عکس. من توانستم با قیمتی ارزان تعداد زیادی برچسب و کبریت و عکس خریداری کنم.

او در تمام  این سال‌ها که به جمع‌آوری این مجموعه مشغول است به شکل تجربی، شیوه نگهداری از این آثار را فراگرفته است.

در گوشه‌ای از اتاق ساده‌اش تنها چند جعبه بزرگ کبریت  قرار دارد. او مجموعه‌اش را در انبار یکی از دوستانش خارج از شهر نگهداری می‌کند چرا که کبریت‌ها باید در فضایی خنک نگهداری شوند.


ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه شانزدهم تیر ۱۳۹۴ساعت 15:24 توسط ali reza hashemi|

http://www.uveco.ir/hrblog/wp-content/uploads/2015/06/konkoor.jpg

طی دو روز پنجشنبه و جمعه یعنی 21 و 22 خردادماه، بیش از 880 هزارداوطلب زن و مرد در کنکور سراسری سازمان سنجش و آموزش کشور شرکت کرده و برای ورود به دانشگاه­ها رقابت می­کنند.

موضوعی که ذهن نگارنده را به عنوان پدر یک داوطلب کنکور مشغول نموده است؛ هشدارهایی است که برخی رسانه­های مکتوب به درستی و با جدیت و برای آگاهی بخشی و پیشگیری به اولیاء، نسبت به مصرف­ قرص­های ریتالین در میان دانش­آموزان داده­اند؛ چرا که این قرص­ها در رده مواد مخدر از جمله کوکائین و قرص­های روانگردان هستند و عوارض جسمی و روانی خطرناکی در دانش­آموزان بر جای می گذارد.

این مطلب در سایت انسان شناسی و فرهنگ به نشانی: http://anthropology.ir/node/28934نشر یافته است.


ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه نهم تیر ۱۳۹۴ساعت 22:17 توسط ali reza hashemi|

http://nmedia.afs-cdn.ir/v1/image/JHvWFZJgMSUaFJs3yDufgSj-gHrl0BelrA7XGzIu7ZCXxhHNudWN7w/s/w265/

حدود یکماه و نیم بلوگفا مشکل داشت و امکان اپلود هیج مطلبی وجود نداشت. حالا دو سه روزی است که باز شده و آپلود مطالب و نوشته ها ادامه می یابد.

نوشته شده در سه شنبه نهم تیر ۱۳۹۴ساعت 22:14 توسط ali reza hashemi|

بیست و هشتمین نمایشگاه کتاب تهران به عنوان بزرگترین رخداد فرهنگی ایران با شعار«خواندن، گفت و گو با جهان» از امروز (15 اردیبهشت ماه) در محل مصلای تهران آغاز به کار کرد. این بزرگترین رخداد فرهنگی، هر ساله سیل مشتاقان به کتاب را از اقصی نقاط کشور روانه مصلای تهران می­کند تا به مدت ده روز در فضایی آکنده از بوی کتاب تازه­های نشر را نظاره­گر باشند.

نمایشگاه کتاب در اردیبهشت ماه یکی از رویدادهای عمومی کشور به شمار می­رود. رویدادی که نمایشگاه کتاب را در طول سال به مکانی بیش از محلی برای عرضه و فروش محصولات فرهنگی تبدیل ساخته است. این نمایشگاه عرصه رقابت تعداد زیادی از موسسات دولتی، ناشران، نویسندگان، روشنفکران و افراد بی­شمار بازدیدکنندگانی است که به دلایل مختلف، مشتاقانه به سوی آن می­شتابند. از این رو منحصر به فرد بودن موضوع نمایشگاه، آن را به فضایی عمومی تبدیل کرده است.

مطلب اینجانب در سایت انسان شناسی و فرهنگ به آدرس:http://anthropology.ir/node/28358 به چاپ رسیده است.

نوشته شده در سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ساعت 23:10 توسط ali reza hashemi|

رادیو

نسل امروز، نسل رادیو نیست. شاید رادیو هنوز به نسل قبلی تعلق دارد؛ نسلی که برنامه­هایی چون جانی دالر، فرهنگ مردم، راه شب، تقویم تاریخ، قصه ظهر جمعه، گلهای تازه، گلهای جاودان و برنامه­های طنز صبح جمعه و عصرگاهی را به یاد دارد و با شنیدن دوباره آنها، خاطراتش را زنده می­کند.

چهارم اردیبهشت ماه سال 1319 اولین برنامه رادیو در ایران از طریق رادیو­های لامپی به گوش مخاطبانش رسید. مخاطبانی که توانایی خرید یک رادیو لامپی فیلیپس با قیمت بالا و با مجوز شهربانی وقت را داشتند. در حقیقت هنگام پخش اولین برنامه رادیویی دسترسی همگانی به این رسانه محدود بود. اولین محدودیت گرانی دستگاه رادیو بود که اقشار مختلف مردم توانایی خرید آن را نداشتند و تنها متمولین و اقشار وابسته به حکومت بودند که قادر به خرید و بهره­برداری از دستگاه رادیو بودند. دومین محدودیت مربوط به پذیرش این دستگاه به عنوان یک وسیله رسانه­ای بود. در جامعة به شدت بسته آن زمان مواجهه با پدیده­های نو سهل و آسان نبود. جامعة بسته معمولاً در مقابل پدیده­های نو مقاومت می­کند؛ آن­طور که محدودیت سوم از طریق حکومت- دریافت مجوز از شهربانی- و هم از طریق رهبران دینی – منع شنیدن موسیقی- اعمال می­شد. از این رو رادیو در ایران تأسیس شد اما همه­گیر نشد.

یادداشت اینجانب به مناسبت 75 سالگی تاسیس رادیو نوشته شده و در سایت انسان شناسی و فرهنگ انتشار یافته است: لینک http://anthropology.ir/node/28138

نوشته شده در یکشنبه ششم اردیبهشت ۱۳۹۴ساعت 21:8 توسط ali reza hashemi|

 

برخی کتابها پر از مطلبند و نویسنده آنها را نه برای دریافت امتیاز بلکه به شوق عشق و علاقه به سرزمین اجدادی، هویت فرهنگی، سابقه ایلی و آشنایی نسل آینده با پیشینه هویت ایلی و عشایری خود نوشته است؛ از این رو کتاب علی رغم آنکه آکادمیک نیست اما مملو از اطلاعات، خاطرات و نقل قول­های مختلف است.

«تاریخچه ایلات و عشایر عرب خمسة فارس» از جمله این کتاب­ها است که نویسندة آن مرحوم هوشنگ سهام­پور با عشق و علاقه به جامعه ایلی خود و با همت و توان وصف ناپذیری به این مهم دست یازیده و برای نسل آینده با به­جا گذاشتن این کتاب هویت ایلی و عشایری خود و ایلات عرب دیگر را ثبت نموده است.

در مقدمه کتاب نویسنده آورده است:

نوشته شده در دوشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۴ساعت 18:34 توسط ali reza hashemi|

Wellington Street North

در مونترال کانادا بعضی وقت‌ها بهار با برفی نرم و تازه می‌آید، با بادی سرد که اگر تقویم پیش رویت نباشد گاهی فراموش می‌کنی سال نو شده، درختان سبز شده‌اند اما همیشه چیزی هست که نگذارد تازگی نوروز از یاد برود؛ همیشه نشانه‌هایی هست که به یادمان بیاورد سال با همین نرمه‌برفی که می‌بارد تازه می‌شود، فروردین از راه می‌رسد و فرزندانمان شاد می‌شوند؛ ما هم شاد می‌شویم.

شاید معروف‌ترین خیابان مونترال برای ایرانی‌ها شربروک باشد. شربروک طولانی‌ترین خیابانی است که در سال ۱۸۱۷ احداث شده و از غرب تا شرق مونترال ادامه دارد و این جزیره را به دو نیمه‌ شمالی و جنوبی تقسیم می‌کند. این خیابان اما چند دهه است که محل تجمع ایرانیان مونترال شده. رستوران‌های ایرانی، فروشگاه‌های ایرانی و آپارتمان‌های بلندی که ایرانیان مهاجر را در خود جای داده‌اند. کمتر کسی است که از راه برسد و گذارش به این خیابان نیافتد، چه برای اقامت و چه برای خرید، بخصوص برای خریدهای سال نو.

نوشته شده در پنجشنبه ششم فروردین ۱۳۹۴ساعت 10:51 توسط ali reza hashemi|

کارت پستال نوروز 94

هنوز هم شنیدن ترانه «بوی عیدی» فرهاد، من را به سال­های دوری می­برد که سرشار از خاطره­های فراوان است. خاطراتی که حال و هوای آن از اواخر اسفند شروع می­شد و با سیزده­بدر ­نوروز به انتها می­رسید. انگار سرعت آن سال­ها کندتر از این سال­ها بود. همیشه سرعت آن سال­ها و این سال­ها را با ساعت دیواری منزل خودمان و منزل خواهرم و ساعت پاندولی خانه پدر بزرگ مقایسه می­کنم.

در منزل پدر بزرگ ساعت پاندولی آلمانی بزرگی بود که درسینة دیوار پذیرایی بزرگ خانه آنها، سال­ها جا خوش کرده بود. پاندول ساعت انگار عجله­ای نداشت و آرام و بی­شتاب اما موزون، گردش زمان را نشان می­داد و با انطباق عقربه­های آن با اعداد، دنگ­دنگ زنگ صدای آن که به ناقوس کلیسا شباهت داشت، گذشت زمان را یاد­آور می­شد.

منزل خواهرم که با وجود کلنگی بودن، هنوز در برابر اغواگری سودجویان، برای تخریب و تبدیل آن به آپارتمان مقاومت می­کند، داستان دیگری دارد. اتاق پذیرایی­آنها در طبقه دوم قرار دارد و در آنجا یک ساعت دایره­­­ای شکل با صفحه­ای سفید و با مارک سیتی­زن سال­هاست خودنمایی می­کند. عقربه ثانیه­شمار این ساعت نیز دنباله­رو ساعت پاندولی پدربزرگ است و انگار با طمأنینه و خرامان، ثانیه به ثانیه دور می­زند تا در بازی زمان و تیک تاک صدای آن، دو عقربة دیگر را نیز به دنبال خود بکشاند.

این مطلب برای ویژه نامه نوروزی سال 94 انسان شناسی و فرهنگ نوشته شده است و در ان ویژه نامه نشر یافته است. نشانی:http://anthropology.ir/node/27726 

نوشته شده در شنبه یکم فروردین ۱۳۹۴ساعت 13:54 توسط ali reza hashemi|

فولکور دیجیتال

بسیاری از ما در شبکه های اجتماعی با جملات،‌داستان های کوتاه، تصاویر پیام های خاصی مواجه شده‌ایم که می‌توان آنها را به نوعی روایت های حکمت گونه در قالب نثر، شعر و ‌تصویر دانست. کلمات یا داستان های پرحکمتی که خواننده را برای مدت زمان کوتاهی به تامل و تفکر وا میدارند و در بطن خودشان حاوی پیامی عمیق در وجوه اخلاقی، ‌تاریخی، الهیاتی، اجتماعی و فرهنگی هستند. این نوع پیام‌های کوتاه حکمت آموز، در بطن خود بیانگر تمایلی به نقد جامعه موجود هستند.

گسترش فضاهای مجازی و شکل گیری شبکه های اجتماعی مجازی پیامدهای فرهنگی بسیاری از جمله بر این فولکلور داشته است. چند ویژگی در مصرف این نوع پیام ها در فضای شبکه های اجتماعی مجازی مانند وایبر، فیسبوگ و ... وجود دارد، که عبارتند از اینکه تعداد این نوع پیام ها و تنوع آنها بسیار زیاد است، در نتیجه مخاطب صرفا فرصت کوتاهی برای مطالعه یکباره آنها دارد، در بهترین حالت آنها را برای دیگران همان موقع فوروارد می کند. حجم انبوه این نوع حکمت های مجازی (داستان های حکیمانه موبایلی و اینترنتی) و فرصت بسیار محدود برای مطالعه آنها به این می انجامد که مخاطب با این نوع پیام ها، در هر روز به تعداد بسیار مواجه شود و زمان مواجهه با آنها نیز هیچگونه نظم معنادار و خاصی ندارد.

نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ساعت 7:43 توسط ali reza hashemi|

حقوق فولکلور

حقوق فولکلور(1388). حبیبی­ درگاه، بهنام، تهران: انتشارات مجد، 141 ص،7000 تومان

فرهنگ ­مردم (فولکلور) یا فرهنگ ­عامه را می‌توان مجموعه‌ای شامل،افسانه‌ها، داستان‌ها، موسیقی،تاریخ شفاهی، ضرب‌المثل‌ها، هزلیات، باورهای عامه، رسوم و اعتقاداتی دانست که طی نسل­ ها در اجتماعات بشری سینه به سینه انتقال یافته و افراد جامعه مطابق هنجارهای اجتماعی، آن را اشاعه می­دهند. امروز بیشتر فولکلور شناسان و مردم‌شناسان معتقدند که فولکلور بیانگر آمال و شیوۀ فکر و ارزش‌های فرهنگی یک جامعه است و قهرمانان فولکلوری آینۀ تمام نمای تمدن‌هائی هستند که از آن‌ها برخاسته‌اند.

این مطلب در سایت انسان شناسی و فرهنگ به نشانی:http://anthropology.ir/node/27526 نشر یافته است.

نوشته شده در یکشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۳ساعت 12:5 توسط ali reza hashemi|

 

 

 

 

 

 

چکیده: این مقاله تلاش دارد با گردآورده است همسویی کوشش­های دو یا چند نفره افراد محلی و روستایی برای دستیابی به هدف یا هدف­های معین با نیت و منظوری مشترک را نشان ­دهد. شناسایی و به کارگیری این یاریگری­ها می­تواند دانش­ عامیانه را که حاصل تجربه­ های طولانی و گنجینه­ ای برای فرضیات علمی هستند، آشکار سازد.

ساخت برنامه­ هایی با محوریت تعاون، همیاری و همکاری که در چارچوب اقتصاد مقاومتی قابل بهره ­برداری هستند می­تواند به ترویج چنین فعالیت­ هایی یاری رساند.

کلید­واژه: یاریگری، همیاری، تعاون، فعالیت­های جمعی، کار جمعی

 مقاله اینجانب در شماره 35 سال 1392 فصلنامه فرهنگ مردم ایران به چاپ رسیده و در سایت انسان شناسی و فرهنگ به آدرس: http://anthropology.ir/node/27052 نیز بازنشر یافته است.

نوشته شده در دوشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۳ساعت 12:34 توسط ali reza hashemi|

 فرهنگ مرد37.jpg

فصلنامه «فرهنگ مردم ایران» که به عنوان یک فصلنامه تخصصی و موضوعی در حوزه فرهنگ مردم در واحد فرهنگ مردم مرکز تحقیقات صدا و سیما انتشار می­یابد؛  سی و هفتمین شماره خود را مربوط به دوره زمانی تابستان 1393 در 186 صفحه منتشر کرد...

در سخن نخست این شماره آمده است: «هر نظام فکری و سازه اجتماعی و سیاسی متأثر از برداشتی خاص از انسان است. تصور انسانِ فطرتاً پاک و سالم یا انسان ذاتاً شرور، به دو نوع نظام فکری و سیاسی و اجتماعی منجر خواهد شد. بر همین اساس، درک و شناخت نظام‏های فکری و اجتماعی نیازمند مطالعه مبانی انسان‏شناختی آن است.

نوشته شده در یکشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۳ساعت 9:27 توسط ali reza hashemi|

آغاز
یکی از بنگاه های علمی سودمندی که در این عصر خجسته ایجاد شده «موزه ی مردم شناسی ایران» است. این بنگاه برای کسانی که در تاریخ و ادبیات و علوم طبیعی به پژوهش و کاوش مشغول اند موادی بس سودمند گرد آورده در دسترس و تتبع و وارسی ایشان قرار می دهد. دانشخواه و دانشجویی که بدانجا قدم گذارد چندان از نمونه های نایاب و گرانبهای جامه ها و دست ابزارهای گوناگون و حربه ها و مسکن های مردم روزگار کهن را می بیند که دیگر از خواندن و آموختن صدها صفحه کتاب تاریخ و جغرافیای انسانی بی نیاز می شود.
مردم هر کشوری برای نگاهداری نشانه های زندگی پیشینه ی نیاکان و آثار منقول تاریخی بوم و بر خویش نمونه هایی از وسایل زندگانی روزگار دیرین خود را در موزه ی مردم شناسی فراهم می آورند و از این راه به تاریخ و تحول زندگانی مدنی خود روشنایی خاصی می دهند. دیدار این اثر ها و یادگارها و مقایسه ی آن ها با پایه ی تمدن کنونی جهان، بیننده را در آستان قدرت فکر و اراده ی انسانی، حیران و نگران بلکه خاضع و خاشع می سازد و اعتراف می کند که برای ایجاد این تحول ها چه اندازه نیروی فکر و عزم راسخ بکار رفته تا این یگانگی ها و هم رنگی های زندگانی، در جای رنگارنگی ها و زیبایی های کودکانه ی روزگار پیش قرار گرفته است.

نوشته شده در چهارشنبه هشتم بهمن ۱۳۹۳ساعت 8:40 توسط ali reza hashemi|

مصاحبه اینجانب با ایسنا:

یک پژوهشگر معتقد است: به‌دلیل نبودن شرایط لازم برای انجام تحقیقات و مطالعات انسان‌شناسی، پژوهشگران این حوزه براساس دغدغه‌های شخصی‌شان در حوزه‌ی مردم‌شناسی فعالیت می‌کنند.

سیدعلیرضا هاشمی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) اظهار کرد: اگر نگاهی به تاریخ مردم‌شناسی ایران بیندازیم کتاب‌های تاریخی، جغرافیایی، سفرنامه‌ها و برخی کتاب‌های فلسفی و اجتماعی را می‌بینیم که از دوره‌های گذشته باقی مانده‌اند. این کتاب‌ها و نوشته‌ها به نوعی اسناد و مدارک فرهنگی و دربردارنده‌ی مطالب مردم‌شناختی هستند. چنانچه بخش‌هایی از آثار ابن‌ خلدون، مقدسی، بیرونی و طوسی در زمینه‌ی مردم‌نگاری و مردم‌شاختی است.

این مردم‌شناس ادامه داد: پس از مطالعه‌ی آثار این افراد به دوره‌ای می‌رسیم که عده‌ای از ادیبان و نویسندگان برای واکاوی و شناخت فرهنگ ایرانی، فرهنگ مردم ایران را بررسی کردند. این دوره حدود یک قرن پیش با مطالعات و نوشته‌های میرزا حبیب اصفهانی و محمدعلی جمالزاده آغاز شد. ترجمه‌ی کتاب حاجی بابای اصفهانی اثر جیمز موریه توسط میرزا حبیب جزو اولین کارهایی است که در دوره‌ی قاجار چاپ شد. نوشته‌هایی که در فضای آن دوره بین اهل قلم دست به دست می‌گشت، مبنای دوره‌ی مردم‌شناسی نو در ایران به‌شمار می‌آید.


ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ساعت 17:53 توسط ali reza hashemi|

همه تزیینات و تجملات خانه‌اش در کشکول و تبرزین  و چراغ گردسوزی خلاصه می‌شود که در گوشه‌ای از اتاق پذیرایی جاخوش کرده‌اند. در مابقی خانه، هرجا که چشم بچرخد، کتاب است و کتاب و کتاب. از این حیث، فرقی بین اتاق پذیرایی و اتاق خواب و اتاق نشیمن نیست. حتا میز غذاخوری آشپزخانه هم انباشته است از کتاب و دفتر و قلم. وقتی برای درست کردن چای به آشپزخانه می‌رود؛ تا دَم کشیدن چای، همان‌جا کنار اجاق گاز می‌نشیند و غرق در مطالعه می‌شود. 

در اتاق پذیرایی، قبل از این که میهمانانش را دعوت به نشستن ‌کند، باید تعداد زیادی کتاب را از روی مبل‌ بردارد و روی میز پذیرایی بگذارد تا جایی برای نشستن باز شود. روی این میز، دهها کتاب روی هم قرار گرفته‌اند؛ به‌گونه‌ای که یافتن جایی برای قرار دادن فنجان چای دشوار است!


ادامه مطلب
نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن ۱۳۹۲ساعت 8:58 توسط ali reza hashemi|

همیاری­های سنتی ایلامیان، تألیف یارمحمد قاسمی و سهراب مروتی، انتشارات دانشگاه ایلام، 176 ص، مصور، 1388

گردآوری و تدوین همکاری­های سنتی، به منزلة جمع­آوری و ثبت بخشی از فرهنگ جامعه است. این کتاب که محصول یک کار جمعی است با این هدف به پژوهش و شناسایی گونه­های مختلف همکاری­های سنتی و غیر رسمی در حوزه استان ایلام پرداخته است.

هدف­های ویژه این کتاب که مولفین به دنبال تحقق آن بودند، عبارتست از: شناسایی و انواع گوناگون همکاری سنتی، بررسی جلوه­های این همکاری­های سنتی در خرده نظام­های اجتماعی- اقتصادی از قبیل زراعت، دامداری، باغ­داری، و سایر امور روزمره زندگی، بررسی میزان سازگاری همکاری­ها با شکل­بندی اقتصادی- اجتماعی موجود استان و ارائه راه­کارهایی جهت احیا و سازگاری این پدیده در ساخت زندگی مردم استان.


ادامه مطلب
نوشته شده در جمعه یازدهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 17:53 توسط ali reza hashemi|

نشست بررسی کتاب «مقدمه­ای بر انسان­شناسی دین» نوشته فیونا بُوی در تاریخ هشتم دی ماه ۹۲ در ساعت ۱۶ و با حضور مهرداد عربستانی(مترجم کتاب)، محمد عارف( استاد انسان­شناسی دانشگاه) و معصومه ابراهیمی(مردم شناس) و همین­طور آقای ساسانی(ناشر کتاب) در خانه موزه­ی دکتر علی شریعتی برگزار شد.

در ابتدا بعد از توضیحات مختصری از زبان مترجم، معصومه ابراهیمی به ارائه­ی توضیحاتی در مورد کتاب پرداختند.

وی سخنان خود را با اظهار خوشحالی از ترجمه­ی این کتاب آغاز کرد و گفت: «این کتاب، بسیار ارزشمند است. و برای پژوهشگران انسان­شناسی، مطالعات فرهنگ­پژوهی و به طور کل هرکسی که دغدغه­ی دین را به عنوان یک مبحث علمی دارد، بسیار کارآمد و مهم خواهد بود. و البته مطالعه­ی فصول آن می­تواند ایده­های فراوانی را در اختیار پژوهشگران قرار دهد.


ادامه مطلب
نوشته شده در چهارشنبه نهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 10:21 توسط ali reza hashemi|


آخرين مطالب
» دومین کنفرانس بین‌المللی رسانه و فرهنگ عامه
» روش و روش شناسی تحلیل تصویر
» بازی‌های نمایشی و عزاداری قزوین در دوران صفویه
» آن روی جعبه کبریت
» کنکور با طعم ریتالین
» بسته بودن بلوگفا
» فضای عمومی و نمایشگاه کتاب
» آیا رادیو پیر شده است؟
» تاریخچه ایلات و عشایر عرب خمسة فارس
» نوروز مهاجران کوچک

 Design By : Pichak